有人稱(chēng)，新中式家具遲早替代紅木家具，因?yàn)樾轮惺郊揖哌@迅猛的走勢(shì)，受到許多年輕一族的追捧，這樣一來(lái)，新中式家具是否真的撼動(dòng)了紅木家具的地位呢，也是否真的有一天，紅木家具將會(huì)被新中式家具所淘汰，而只存在歷史之中呢？
紅木家具從何而來(lái)，是從各個(gè)朝代所延傳下來(lái)的，匯聚著每一個(gè)朝代的文化，宋朝的儒雅，明代的簡(jiǎn)約，清式的奢華，這是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，也是那個(gè)時(shí)代的文明。
說(shuō)起宋代家具則是造型古雅、色彩純凈，并且內(nèi)斂天真，以質(zhì)樸取勝，給人清淡雅致之感；明式家具則有簡(jiǎn)約的線(xiàn)條，曲線(xiàn)流水般柔美，也是新中式家具的啟發(fā)和形態(tài)最接近的設(shè)計(jì)；清式家具則有著霸氣側(cè)漏的奢華之感，大而又厚重的材料，完美凸顯出古典文化和古典家具的淳樸味道。
所以，新中式的出現(xiàn)就算是時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，也無(wú)法替代紅木家具身上所藏著濃厚的時(shí)代故事和古典文化。
紅木家具不可比擬的寓意
紅木家具的身上，或多或少都帶著一些圖案紋飾，邊角的“如意”“卷草”，或者是大面積的“葫蘆”“花鳥(niǎo)”“獅子頭”“老虎腿”等等，不同的紅木家具設(shè)計(jì)之上，會(huì)用到不一樣的圖案，其實(shí)這些圖案都有各自的寓意，例如“葫蘆”相當(dāng)于“福祿”，“松子”寓意“送子”也相當(dāng)于子孫滿(mǎn)堂的好兆頭。
我們?cè)谛轮惺郊揖咧?，解讀出的多是潮流、時(shí)尚的東西，而紅木家具之中，則是我們古典的文化和美好的期盼和寓意，這與簡(jiǎn)約風(fēng)的新中式家具存在著天壤之別。
材質(zhì)成就了紅木家具的特殊意義
新中式家具的設(shè)計(jì)則多是追求簡(jiǎn)約時(shí)尚，較少的使用圖騰紋飾等，以線(xiàn)條為主，加上一些現(xiàn)代的布藝或者皮藝，讓木與輔助材料結(jié)合，這樣一來(lái)，對(duì)木的要求也沒(méi)有紅木家具那么高了。紅木家具卻不一樣，每一件紅木家具都是一件藝術(shù)品，不僅能使用還能夠被觀賞，全木的材質(zhì)讓它們異常的珍貴，一些瀕臨滅絕的樹(shù)種更是讓紅木家具成為傳世之寶。所以紅木家具的價(jià)格往往也比新中式家具貴上許多，許多人可能會(huì)覺(jué)得都是木頭，但是懂行的人就知道木頭與木頭之間的價(jià)值差別。
時(shí)代變幻萬(wàn)千，新中式家具如雨后春筍般浮現(xiàn)，但是紅木家具卻不會(huì)被時(shí)代所淘汰，也不會(huì)被新中式所取代，因?yàn)樗凶约捍嬖诘膬r(jià)值和文化，也有那么一大部分人看得到這一層的不平凡，也始終愿意堅(jiān)守著這份中國(guó)的經(jīng)典文化。
